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论山西临汾平水绣“虎文化”的文化内涵

来源:SCI期刊网 分类:文史论文 时间:2021-11-17 08:19 热度:

摘 要:老虎历来被人们称为兽中之王,是勇猛和威严的象征。在民间艺术中虎文化基本大同小异,总是依托民风民俗而生存,有着浓厚的地方文化特色和审美理念。 民间的虎文化比比皆是,而在黄河

  老虎历来被人们称为“兽中之王”,是勇猛和威严的象征。在民间艺术中“虎文化”基本大同小异,总是依托民风民俗而生存,有着浓厚的地方文化特色和审美理念。

论山西临汾平水绣“虎文化”的文化内涵

  民间的“虎文化”比比皆是,而在黄河中上游的晋、陕、甘等地的虎文化最广为流传,又各具特色,世世代代传承着本土的“虎文化”信息和记忆。黄河流域自古就是中华民族的文化摇篮,在这一代的广阔乡野积淀了丰富而源远流长的民俗文化。经过一代一代的传承,保留了许多的民俗技艺,有些民间艺术作品甚至成为了民族或地方性文化的“活化石”,例如“虎头帽”“虎头馍”之类的传承技艺,有些竟与商周时期的“虎形图腾”相类似。黄河流域可以说是中华民族文化最具代表性的大区域,是一个大文化圈。生长在黄河流域边上的我们,山西平水人,更有着“母体文化”的烙印式传承。不仅是“虎文化”的传承,还包括民俗、民情、民性、岁节及技艺的文化符号等,也值得我们去挖掘、保护、传承和研究。面花、剪纸、枕顶文化、锣鼓艺术、木版年画及刺绣技艺等,都是我们千年文化传承的重要内容。

  在山西,“虎文化”一直渊源流长,生活中以虎为题材的内容极其丰富,有形态各异的“剪纸虎”“面花虎”,有虎头虎帽、虎鞋子等,这些民间匠人以自己高超的技艺完美诠释着虎文化的艺术魅力。

  在襄汾的民俗习惯中,依然有清明节蒸“虎头馍”的风俗习惯,扫完墓后,让家中男孩子把虎头馍滚一滚,吃一吃,期望后代长得高大强壮,滚得越远越有出息!

  千年尧都,文化厚重,尧王曾在这里建都,取名“平水”。平水绣在这里诞生,用一针一线书写着千年的民间文化,传承着传统刺绣技艺,也用其独特的方式和情怀传递着虎文化的信息符号,传承着这千年流传的文化。平水绣的《生肖驱邪虎挂件》就沿袭了商周青铜器和虎文化符号,如图一、图二。周灭商后,仍沿用商代虎形来作为青铜器的纹饰,将“虎纹”看作是通天的使者和神衹。周王每年12月大祭,其实便是祭“虎神”。西周后期,崇拜虎的形式进入民间,妇女怀孕后,墙上挂“虎图”,希望自己能够生个男孩像虎一样,长得高大健壮。经过朝代更迭,虎早已脱离原貌,成为了现代时节的应景之物。

  这是临汾(平水)民间典型的趣味性极其浓郁的一款生肖虎挂件,虽然尺寸不大,却饱含着浓浓的祈福寄语。“虎”本身就是驱邪护佑的神衹,自是镇宅之神物。挂件正面绣上了象征生命力的蓝色蝴蝶,而虎又有“大猫”之说,“猫”和“蝶”合组成“耄耋之年”意指长寿健康,寓意吉祥美好。这件生肖虎挂件用形体语言无声地传递着生命内涵和对生活的美好憧憬。

  平水绣的老辈们传承下来的老虎刺绣图案,寓意丰富,趣味性极其浓郁,收藏的图案用各种传统针法及艳丽色彩来表达对“虎”的尊崇及期望。图二《祥龙如意福虎图》中就沿用了传统的绣案内容来表达对生活的祈愿和期盼。虎首勇猛霸气,虎气冲天,将虎王的威严展现得淋漓尽致。

  图二作品沿用老辈们的传统设计理念,采用多色丝线精心绣制,将民间文化的吉祥寓意融入绣案中,图中祥龙为眼,龙鱼为鼻,如意为嘴,传播着“鱼化祥龙”金榜题名的传奇故事。虎是权力和地位的象征,预示着主人仕途顺畅,年年有余,吉祥如意的生活状态,也诠释着“金虎进家福满堂”这传承千年的话语。

  “虎文化”及兽面虎纹图紧紧跟随着历史前进的脚步,未能褪色,依然是人们精神上的一种寄托,经过千年的流传,民间艺术中虎的图案从远古的“兽面神”演化成了至今的《富贵三多五毒虎面图》。黄河流域的虎面图大部分都很相似,山东龙山文化出土的兽面纹石上就隐约可以看到我们今天的虎面图的轮廓。

  硬绣虎首(见图三)更是将民间传统文化表现到了极致,有年年有余、多子多福、富贵有余、步步高升等寓意,似乎要将世间所有的美好都展现出来,由衷佩服先辈们的智慧、高超的手工技艺,这才是我们现代平水绣所应当努力的目标和任务!

  该作品沿用民间传统手工技艺,采用民俗习惯元素符号进行设计绣制的一款传统硬绣虎首图。图中,虎眼炯炯有神,充分显示虎王的霸气。鲜艳的鱼形鼻子代表着年年有余,生活富足;头顶绣牡丹,喻指天降富贵,与鱼鼻组成“富贵有余”之说。虎身则绣“佛手”“石榴”“寿桃”喻指“三多”,即多福、多子、多寿,排列整齐、层层上升的鱼形台阶表达了“步步高升”的吉祥之意。“五毒”则一直是驱邪避灾的象征。此图不仅将黄河文化得以传播、展示,更是将民间民俗文化得以完美解读,是民间艺术的一件代表作品。

  2022年虎年来临之际,年轻的平水绣团队经过多次考察、调研、走访,与老前辈们沟通,学习、创作、设计,以沿袭传统为主,复原了一幅承载了民间多种意义及趣味性为一体的《五毒祥云虎》作品(见图四)。希望能与喜欢虎文化的人们一起去欣赏平水绣的虎王风范!

  《五毒祥云虎》作品中,对于绣案底布的选择,针法的运用以及色彩的搭配都进行了严格且精心的设计,绣底釆用纯手工老织机的粗布,纯粹的优质纯棉绣线进行入绣制作,图案中的颜色更是经过反复调配才得以完成。针法上使用了民间流传的常用技法,直针、滚针、套针、打籽、斜针及羽毛针等,运用平水绣独特的设计理念完成。图中包含了“镇山之王”及蝎子、蛇、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛为一体的组合画面,虎本身就是权威与地位的象征,震守中间,五毒围绕周边,各司其职。

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  蝎子带甲寓意“富甲一方”,而图中蝎子又“夹”祥云,则为“独自成祥”的美喻。蜈蚣为五毒之首,生命力极强,喻指以毒攻毒,辟邪保平安!蜘蛛爬在虎肚上,则八只脚踏进八方财,寓意常知足肚常乐。同时,蜘蛛外形为“喜”字,寓意喜事连连,好事不断。蟾蜍在此处,寓意前方有钱,自身有钱,则寓意“富贵有钱”。蛇乃龙的原祖,蛇又代表权势、地位。蛇在万物中生存,有着过人的智慧,头脑灵活,学业有成,而且蛇具有超强的繁殖能力,在此处则寓意子孙万代生生不息。这幅“五毒虎”不仅是对传统民间文化的诠释,也是对传统技艺的一种完美体现,充分体现了平水绣人对于刺绣非遗项目的发展及传承下去的决心。

  非物质文化是人类经过千年发展而积淀下来的重要资源,同时也是人类社会的精神财富,更是人类进化史的一个文化体现和代表,对国家而言也是至关重要的。然而,随着科学的发展,信息的高度发达,非物质文化的影响力渐渐减弱,无论是民间文学还是民间技艺,民俗文化都面临失传的困境。对于平水绣“虎文化”的传承与发展也是一种挑战。

  近两年,“非物质文化遗产”一词似乎进入了人们的话题中,国家也开始关注和重视这方面的保护。但在国家层面上来说,关注的大都是国家级的非遗项目,民间的许多非遗项目依然无法得到强有力保护。尽管面临较大的挑战,但是作为中国匠人,应当担负起传承的责任,用尽全力去完成先辈们的心愿,把传统技艺传承下去,发扬光大。

  虎乃山中之王,有“万兽之王”的美誉!虎是力量、活力、勇敢和权威的代表,也是家庭生活中避灾驱难的重要护法之物。平水绣中的“虎文化”不仅仅只是民间的趣味文化,更包含了非物质文化遗产传承保护的民间艺术的重要内容,更是技艺和记忆的延续。我们平水绣人也一直秉承这一责任,载着厚厚的尧都民间文化,用我们自己独特的方式传承这独特的“虎文化”!——论文作者:鲁桂君

文章名称:论山西临汾平水绣“虎文化”的文化内涵

文章地址:http://www.sciqk.com/lwfw/wslw/12120.html

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